Виртуальная экскурсия по выставке «Это земля твоя и моя»
Виртуальная экскурсия по выставке «Это земля твоя и моя».
По решению президента РФ Владимира Путина 2026 год объявлен Годом единства народов России.
Нижневолжский регион и территория Волгоградской области являются зонами компактного расселения представителей разных народов, нескольких крупных и множества мелких этнических групп и диаспор. Помимо русских здесь проживают украинцы, казахи, поволжские немцы, астраханские татары, поволжские татары, калмыки, чеченцы, корейцы, азербайджанцы и др. Русское промысловое, а затем и земледельческое население складывается здесь не ранее XVII в.; украинцы появляются ‑ в XVII-XVIII вв., калмыки ‑ с XVII в. Со второй половины XVIII в. начинается немецкая эмиграция. В XIX в. мигрируют в наши края казахи, казанские татары и мишари, отдельные группы мордвы и чувашей. Всего через век после разгрома Золотой Орды Дикое Поле стали заселять русские люди. Основание Царицына стало началом освоения региона Московским государством. Торговый путь по Волге, волго-донская переволока были взяты под охрану. Граница страны скоро отодвинулась к югу и востоку. В XVII веке неподалеку от города поселились калмыки, а в XVIII веке к югу от Царицына выросла Сарепта - поселение немецких миссионеров - моравских братьев, или гернгутеров. Таким образом, в окрестностях Царицына можно было встретить православных и протестантов, мусульман и буддистов. Волгоградская область в настоящее время является многонациональным государственно-территориальным образованием. Данное обстоятельство, безусловно, влияет на состояние межнациональных отношений в регионе. Благодаря глубоким историческим корням в регионе сложились традиции взаимодействия и взаимопонимания народов, уважительного отношения друг к другу представителей разных национальностей. Этносоциальная ситуация в Волгоградской области стабильная. Согласно официальным итогам последней Всероссийской переписи населения 2020 года на территории Волгоградской области проживают представители 130 национальностей. На территории области действует около 50 национальных общественных объединения по данным комитета по делам национальностей и казачества Администрации Волгоградской области. Это русские, татары, немцы, украинцы, армяне, евреи, калмыки, казахи, таджики, народы Дагестана, грузины, азербайджанцы, корейцы. В таком порядке и шло заселение и освоение нашего края согласно переписи населения Российской империи 1897 г.
На выставке представлен этнографический, вещевой и документальный материал нескольких национальностей нашего региона. Большую часть экспонатов предоставили национальные общественные объединения - костюмы, музыкальные инструменты, предметы религиозного культа, сувениры, книги. На выставке можно увидеть женский и мужской традиционный русский костюм – подлинные рубахи и сарафан конца XIX века. Основой русского женского национального костюма была рубаха длиной от 90 до 140 см, холщовая (льняная или конопляная). Мужчины носили рубахи-косоворотки. На каждый случай в жизни существовала своя одежда. Так, были покосные, пожнивные рубахи, в которых работали на полях. Русские костюмы обязательно было украшать различными знаками. Верхний мир (небо) символизировал головной убор. Его орнамент состоял из солярных (солнечных) знаков, крепили также нитки с жемчугом или бисером (дождь). Средний мир (воздух) рубаха, ее украшали растительно-геометрическим орнаментом, нижний (земля) подол. Нередко последний украшали ромбами (как символ поля, плодородия) или крестиками.
Этнографический русский комплекс. Русский женский и мужской костюм. Самовар и балалайка. К. XIX в.- Нач. ХХ в. Российская империя.
Узоры в центральных и южных русских губерниях отличались от северных насыщенными цветами, разнообразием орнаментов: клеток, полосок, елочек, копытец, лапок, уступов, репьев, струй. Национальная вышивка, возникшая еще в период язычества, долгое время играла важную роль в жизни славян. Орнаментом украшались части русского костюма, через которые на человека могли повлиять нечистые духи: горловина, грудь, подол, рукава, головной убор.
Излюбленным цветом славян был естественный белый (базовый). Желтый, зеленый или оранжевый делали искусственно путем дубления коры. Распространенным цветом одежды был синий, а праздничным вариантом красный. Его делали из настоя кирпича, корней морены. По составу ткани определяли статус русского человека: чем изысканнее и дороже наряд, тем богаче его владелец.
Представлены музыкальные инструменты – в русском комплексе это балалайка, в армянском - дхол, драм (род двустороннего барабана), дудук (т.е. дудка), у корейцев - чангу — корейский ударный музыкальный инструмент, род двустороннего барабана. Состоит из деревянного полированного (иногда также лакированного) корпуса и 2 стянутых шнурами кожаных мембран, по форме напоминает песочные часы.
Интересен материал еврейского общинного центра - в частности, традиционный еврейский мужской костюм, предметы религиозного культа - менора (еврейский семисвечник), ханукия – (еврейский девятисвечник), мезуза -футляр со свитком пергамента с текстом из Торы (прикрепляется к косяку двери в доме или офисе). Показано национальное одеяние народов Дагестана – бурка и папаха, также национальное одеяние казахов – праздничный халат – чапан. Представлены национальные костюмы татар, армян, интересны калмыцкие костюмы и шапки, с едва приметной тульей и маленькими полями. И к шапкам, и к шляпам сверху пришивалась кисть красного цвета — улан зал. Кисти служили не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть появилась во времена правления Тогон-Тайши, издавшего в 1437 году указ об использовании в головном уборе улан зал, чтобы отличаться от монголов. Красная кисть означала солнце и исходящие от него лучи. Любой головной убор ценился калмыками превыше всего и считался символом свободы.
Татарский комплекс. Костюмы национальные сценические женский и мужской. ХХ-ХХI вв. (Материал региональной национально-культурной автономии татар г. Волгограда и Волгоградской области)
Коран с сурами (молитвами). Четки старинные. К. ХIХ в. (Материал региональной национально-культурной автономии татар г. Волгограда и Волгоградской области)
Костюм традиционный еврейский мужской. ХХ-ХХI вв. (Материал Волгоградской городской общественной благотворительной организации «Еврейский общинный центр»)
Предметы религиозного культа и литературы. ХХ-ХХI вв. ( Материал Волгоградской городской общественной благотворительной организации «Еврейский общинный центр»)
Калмыцкий комплекс. Костюмы национальные сценические женский и мужской. Национальные предметы быта. ХХ-ХХI вв. ( Материал Волгоградской городской общественной организации "Союз Калмыкия-Волгоград")
Армянский комплекс. Костюмы национальные сценические женский и мужской. -ХХI вв. (Материал Волгоградской областной общественной организации «Армянская община» и народного ансамбля песни и танца «Артуйт»)
Армянский комплекс. Национальные сувениры, музыкальные инструменты: - дудук и дхол (род двустороннего барабана). ХХ-ХХI вв. (Материал Волгоградской областной общественной организации «Армянская община»)
У корейцев традиционный корейский костюм - ханбок - появился несколько тысяч лет назад, в качестве повседневной одежды просуществовал до ХХ столетия. Сейчас его носят как домашнюю или праздничную одежду. Женский ханбок состоит из жакета и юбки с запахом и расширяющимися книзу складками. Мужской ханбок представляет собой короткий жакет чжогори и широкие штаны бачжи, подвязанные у лодыжек. В холодное время и мужчины и женщины надевают длинное пальто дурумаги. Представитель знати носили костюмы ярких цветов. Зимний вариант ханбока шили из гладкого и узорчатого шелка, летний из легкой тонкой материи. Простолюдины надевали одежду белого, светло-зеленого, светло-розового, светло-серого или темно-серого оттенка из хлопка или обесцвеченной пеньковой ткани. Современные ханбоки более разнообразны по цвету и фасону.
Костюмы национальные сценические женский и мужской - ханбок. ХХI в. (Материал Волгоградского корейского центра «Миринэ»)
Сувениры национальные корейские, национальный музыкальный ударный инструмент – чангу. ХХ-ХХI вв. (Материал Волгоградского корейского центра «Миринэ»)
Бурка и папаха – традиционное мужское одеяние народов Кавказа Костюм национальный кавказский сценический женский. ХХI в.
Костюм национальный казахский мужской (праздничный) – чапан. ХХI в.
Экспозиция представляет собой уникальную возможность для знакомства с многообразием культур и обычаев различных народов, проживающих на территории Волгоградской области.